الشهيد في ( 786 ) يأتي في القاف كما يأتي شروحها في الشين ، وعليه حواش كثيرة نذكر ما اطلعنا عليه منها : ( 936 : الحاشية عليه ) للسيد إسماعيل بن نجف المرندي ، المتوفى ( 1318 ) . فرغ منها في ( 1286 ) . توجد نسخته عند أحفاده بتبريز . ( 937 : الحاشية عليه ) للمولى حسن علي بن المولى عبد الله التستري الأصفهاني المتوفى ( 1075 ) قال في " الرياض " ( رأيت شطرا من أولها ، ولعلها لم تتم ) . ( 938 : الحاشية عليه ) للميرزا قاضي ابن كاشف الدين محمد اليزدي ، مؤلف " التحفة الرضوية " في ( 1056 ) كما مر في ( ج 3 - ص 435 ) . قال في " الرياض " انها طويلة الذيل ، وهي على قاعدة واحدة من قواعد الشهيد . ( 939 : الحاشية عليه ) للمولى محمد بن محمد باقر الشهير بالفاضل الإيرواني المتوفى في النجف في ( 1306 ) هي في المسودة بخطه عند ولده المعاصر الشيخ محمد الجواد ، وحكى بعض المطلعين أنها على قواعد العلامة . ( 940 : الحاشية عليه ) للشيخ بهاء الدين محمد بن الحسين العاملي المتوفى ( 1031 ) أولها ( اللهم انا نحمدك بلسان الحال والمقال ، ونشكرك على ترادف الانعام والافضال ، ونستكفيك على رفع جلباب الغموض والاجمال ، عن القواعد الشهيدية التي هي محك فحول الرجال ) عناوينه ( قوله ، قوله ) رأيت منها نسخا منها نسخة مكتبة ( سيدنا الشيرازي ) وطبع بعضها على حواشي القواعد المطبوع ( 1308 ) . ( 941 : الحاشية عليه ) للميرزا محمد بن سليمان التنكابني ، ذكر في قصصه أن فيها قواعد كلية فقهية . ( الحاشية عليه ) للشيخ محمد بن علي بن أحمد الحرفوشي الحريري العاملي الكركي المتوفى ( 1059 ) اسمها " القلائد السنية " . ( 942 : الحاشية عليه ) للسيد محمد بن محمود الحسيني اللواساني الطهراني المعروف بعصار نزيل مشهد الرضا ( ع ) والمتوفى بها في ( 1356 ) طبعت على حواشي القواعد في ( 1308 ) . ( 943 : الحاشية عليه ) للشيخ أبى القاسم علي بن علي بن جمال الدين محمد بن طي الفقعاني